IYANIFAS

De santerosenvenezuela

16 marzo, 2008

Categoría: Sin categoría

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Respuesta

 

MUNDO DE LAS HERMANAS IYANIFAS EN AFRICA

 

EL TEMA IYANIFAS ES AGO YA SUMAMENTE ACEPTADO DE UNA FORMA CONCIENTE Y CIVILIZADA POR UNA BUENA PARTE DENTRO DEL IFA OCCIDENTAL Y POR LOS QUE POCO A POCO VAN MADURANDO LA REALIDAD MISMA DE SU EXISTENCIA DESDE EL IFA MAS ANTIGUO Y QUE HA MARCADO SIEMPRE LAS PAUTAS AUN CUANDO NO HAYAN SIDO CONOCIDAS DEL TODO, O, QUE EN LA ACTUALIDAD QUIERAN SER DESCONOCIDAS DE UNA FORMA CONCIENTE EN DETERMINADOS CIRCULOS CADA DIA MAS MINORITARIOS DE OCCIDENTE COMO UN DESCONOCIMIENTO RESPECTO A NUESTRA RELIGION EN SU FORMATO MAS AUTOCTONO Y QUE NO TIENE OTRA EXPLICACION QUE UNA PROFUNDA DISCRIMINACION HACIA LA MUJER EN LAS NACIONES DE LA DIASPORA Y DIGO DIASPORA, PORQUE EN AFRICA ES ALGO MUY ANTIGUO Y TOTALMENTE BIEN VISTO.

SOBRE IYANIFAS LES EXPONDRE ALGUNAS FOTOS MIAS ALLA EN NIGERIA CON UN GRUPO NUMEROSO DE ELLAS Y MAS QUE ESO, LES EXPONDRE A UNA SEÑORA MUY ANCIANITA YA, QUIEN SABE QUE EDAD POSEA, YO LE CALCULO CASI 95 O 100 AÑOS DE EDAD Y ELLA Y SU FAMILIA RELIGIOSA EN ABEOKUTA (OGUN STATE) A MI PREGUNTA DE LOS AÑOS QUE LA MISMA LLEVABA COMO IYANIFA, NOS CONTESTARON A MIS AHIJADOS Y A MI QUE TENIA UNOS 70 AÑOS DE CONSAGRADA COMO IYANIFA. ESTA SEÑORA QUE LE REFIERO, ES TAMBIEN IYAMI OGBONI, HABIENDO PASADO ANTES POR TODO EL RITUAL DE IYAMI-OSORONGA, PROPIO DE LAS MUJERES EXCLUSIVAMENTE Y CON LA PARTICIPACION DE LA SOCIEDAD OGBONI DESDE SU PLANO MAS PRIVADO.

O SEA, CON ESTE COMENTARIO LES QUIERO LLEFAR A VUESTRAS MENTES QUE CUANDO NINGUNO DE NOSOTTROS INCLUSO HABIAMOS NACIDO, NI PENSABAMOS EN SER BABALAWOS, YA ESTA ANCIANITA NIGERIANA ERA IYANIFA DE IFA. LO CUAL MERECE U RESPETO.TRATARE DE VER SI TENGO POR AQUI SU FOTOGRAFIA A LA MANO, PARA QUE USTEDES Y EL RESTO DEL GRUPO IFA MUNDIAL ES BONDAD LA PUEDAN CONOCER AL MENOS POR FOTO.

EL QUE CONOZCA A FONDO Y SI PREJUICIOS HUMANOS DE NINGUN TIPO EL IDEARIO Y LA TEORIA SOBRE IFA QUE SE PROFESA EN NIGERIA (PERO NO EL DE LO QUE DICEN LOS LIBROS, SINO EL DE LA CONCRETA EN EL TERRENO MISMO), DE UN IFA SIN LUCHAS INTESTINAS NI COMPETENCIAS INTERBABALAWOS Y QUE ES LLEVADO CON LA MISMA NATURALIDAD CON QUE COMES Y TOMAS AGUA CADA DIA, SABE QUE LAS IYANIFAS SON PARTE DE LA VIDA COTIDIANA DE ELLOS EN AFRICA OCCIDENTAL, LO CUAL SE SUSTENTA CON TODA FUERZA EN EL SECRETO DEL FUNDAMENTO MISMO DE ÓDU IGBA IWA.

EL QUE CONSAGRADO EN ODU IGBA IWA, NÓ EN IGBA IWA, NO RECONOZCA A LAS IYANIFAS COMO TAL, TENDRIA QUE COMENZAR POR CONOCER LO QUE POSEE CONSAGRADO AL HABER SIDO INICIADO EN ODU, PORQUE SU ESTRUCTURA MAS SECRETA DA CUENTAS MUY CLARAS SOBRE TODO ESTE TEMA, QUE DESDE LUEGO SERA ADMITIDO DE POCO A POCO, PERO DEFINITIVAMENTE SERA ADMITIDO !!!, SOBRE TODO EN LAS NACIONES QUE DE PRONTO SE ABRAN A LA GRAN CARRETERA DE LA INFORMACION QUE ES INTERNET Y QUE SUS HOMBRES AWOSES DE IFA Y SOBRE TODO SUS MUJERES, SE PUEDAN DAR UNA VUELTA POR AFRICA PARA QUE SE PUEDA REAFIRMAR AQUELLO DE QUE VISTA HACE FE. ESE DIA HERMANOS Y HERMANAS, LLEGARA MAS TEMPRANO QUE TARDE.

LAS MUJERES IYANIFAS ADEMAS DE NO SER PRESENTADAS, CONSAGRADAS, NI PARADAS DELANTE DE ODU, NO REQUIEREN CONSAGRARLA, PORQUE LOS AWOSES DE IFA AL SER YA CONVERTIDOS EN BABALAWOS AL SER CONSAGRADOS EN ODU IGBA IWA LO HACEN PARA SERLES ASIGNADAS LAS ENERGIAS FEMENINAS SIN LAS CUALES NO ESTARIAN COMPLETADOS (IRETE’OGBE) EN ITEFA Y SIN LAS CUALES NO PODRIAN INICIAR A NADIE EN IFA, PERO, COMO CADA MUJER ES EN SI MISMA LA REPRESENTACION MAS GENUINA DE DICHAS ENERGIAS, ES QUE NO REQUIEREN SER CONSAGRADAS EN ODU, SINO SOLAMENTE EN ORUNMILA, PARA DE TAL FORMA, SER ASIGNADAS DE LAS ENERGIAS MASCULINAS QUE SON LAS QUE A ELLAS LE FALTAN, DE LA MISMA FORMA EN QUE A LOS HOMBRES AWOSES DE IFA LES FALTAN LAS FEMENINAS, LAS CUALES SON RECIBIDAS EN LA CONSAGRACION DE ODU (REPITO).

EN EL PASADO DE LAS NACIONES DE OCCIDENTE EN IFA, SE ESTIMABA INCORRECTAMENTE QUE AL LAS IYANIFAS NO CONSAGRARSE EN ODU NI SER PRESENTADAS ANTE TAL DEIDAD, LAS MISMAS NO PODIAN TOCAR NI TRABAJAR LOS INKINES, PERO EN UNA CONVERZACION NUESTRA CON ARAGBAS ALLA EN AFRICA Y MUY DIRECTAMENTE CON BABÁ ARAGBA DE GBAGURA LAND EN OGUN STATE, ELLOS NOS EXPLICABAN QUE EL RECIBIR A ODU NO SE TRATA DE LA POTESTAD PARA EL USO DE LOS INKINES NI DEL OPELE, SINO SOLAMENTE LO QUE NOSOTROS LES EXPLICABAMOS A USTEDES CUANDO LES ANOTABA EL PARRAFO ANTERIOR…

DE AHI QUE

;

…LAS IYANIFAS EN NIGERIA (Y LO HE VISTO DE FORMA MASIVA CON MIS OJOS Y LOS DE MIS AHIJADOS), UTILICEN EL OPELE Y LOS INKINES Y NO SOLO ESO, ELLAS PUEDEN CONSULTAR PARA LA CALLE DE MISMA FORMA QUE UN BABALAWO Y RECIBIR LA ENSEÑANZA VERBAL COMO SE ESTILA ALLA EN NIGERIA DESDE MUY NIÑOS SOBRE TODO EL CONOCIMIENTO DE LO QUE DIGA IFA, PERO A PARTIR DE LA ENSEÑANZA VERBAL, PORQUE EN NIGERIA NADIE UTILIZA LIBROS PARA IFA, ELLOS TODO LO LLEVAN EN LA MENTE DESDE MUY CHICOS, DE ESO SE TRATA ALLA LA TRADICION Y ES LO QUE NOS PROPONEMOS HACER CON LOS NIÑOS EN EL FUTURO AQUI EN OCCIDENTE, PERO DE FORMA MASIVA Y NO UNICAMENTE PARA LOS HIJOS DE LOS HERMANOS BABALAWOS COMO HACEN YA MUY SABIAMENTE MUCHOS HERMANOS RELIGIOSOS.

LAS IYANIFAS PUEDEN TRABAJAR EN UN IFA MENOS EN LA PARTE DE ODU, QUE EN EL ITEFA NUESTRO NO ES MUY PROLONGADA EN TIEMPO POR CIERTO, PERO QUE LOS HERMANOS DE OCCIDENTE NO DESARROLLEN SU IMAGINACION A PARTIR DEL IFA QUE PRACTICAN (MUY REPETABLE EL MISMO POR CIERTO ) EN ESTA PARTE DEL MUNDO, SINO DESDE LA PERSPECTIVA DE QUE EL LLAMADO CUARTO DE IFA SE USA EN UN ITEFA AFRICANO POR UN TIEMPO MUY LIMITADO Y EL RESTO DE TODO EL ITEFA HAY QUE HACERLO AL AIRE LIBRE TOTALMENTE Y EN ESAS CEREMONIAS AL AIRE LIBRE PUEDEN PARTICIPAR COMO IYANIFAS LAS MISMAS (AQUI EN EL GRUPO HAY UNA FOTO QUE EXPUSE CON AWOSES DE IFA E IYANIFAS ALLA EN NIGERIA EN LA PREPARACION DEL OMIERO PARA UN ITEFA).

LAS HERMANAS IYANIFAS PUEDEN TRABAJAR EN EL 100% DE LA CEREMONIA DE ISEFA, YA QUE EN LAS MISMAS NO EXISTE LA PRESENCIA FISICA DEL FUNDAM,ENTO DE ODU Y POR TANTO NO EXISTE NADA EN IFA QUE LAS LIMTE AL RESPECTO DE TODO ESE RITUAL.

LA MAYORIA DE LAS DAMAS QUE INTEGRAN LA SOCIEDAD OGBONI, ADEMAS DE IYAMI-OGBONI SON IYANIFAS DE IFA, LO CUAL LES AÑADE ESA FUERZA MAS DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA ESPIRITUALIDAD CONSAGRADA.

ESTA DIDACTICA TRATA UNICAMENTE DE COMO SE DESARROLLA EN NIGERIA EL TEMA DE LA MUJER EN IFA (COMO IYANIFAS) Y NO PRETENDE UNA COMPARACION CON LAS DAMAS EN OTRAS PARTES DEL MUNDO, CON LA EXCEPCION DE LAS LITURGIAS QUE EMANEN DEL EJEMPLO Y PATRON DE LA REALIDAD NIGAERIANA HOY DIA EN PLENO DESARROLLO EN LAS NACIONES NO AFRICANAS. O SEA, SE COMIENZA A DAR A LA MUJER EN IFA UN ESCALON SUPERIOR AL QUE YA POSEEN ACTUALMENTE COMO APETEBI AYAFA EN ESTA PARTE DEL MUNDO.

LLAMARLE INCORRECTAMENTE AL TEMA IYANIFAS UNA BARBARIDAD, NO ES LA MEJOR FORMA DE MANIFESTAR RESPETO HACIA EL IFA DE LOS BABALAWOS Y MUJERES IYANIFAS EN AFRICA (ELLOS NO OFENDEN JAMAS AL IFA DE LA DIASPORA, PORQUE NO VIVEN IRRITADIOS) PRODUCIDO POR EL DESCONOCIMIENTO QUE POSEEN DETERMINADOS GRUPOS DE PERSONAS RESPECTO AL VERDADERO IFA QUE SE PRACTICA EN AFRICA, CUNA DEL MISMO PARA TODOS EN EL MUNDO.

UNA GRAN PARTE DE LOS HERMANOS EN OCCIDENTE PERSISTEN EMPESINADAMENTE DE QUE SE LES DIGA EN QUE ODU DE IFA APARECE EL TEMA IYANIFAS. ELLOS SIGUEN PRETENDIENDO DESCONOCER, O QUE NO SABEN, QUE EN EL IFA TRADICIONAL AFRICANO EL ESTILO DE REALIZAR LAS CONSAGRACIONES Y LA DIVERSIDAD DE LAS MISMAS EN IFA, NO TIENEN QUE NECESARIAMENTE ESTAR INSCRIPTAS EN UN ODU DE IFA COMO SE ACOSTUMBRA EN LAS NACIONES DE LA DIASPORA YORUBA, SINO QUE, SE TRATA DE TRADICIONES DEL IFAISMO ORIGINAL AFRICANO, QUE COMO MISMO SE HACEN DE TODA UNA VIDA (Y POR ELLO SE DENOMINAN TRADICIONES) SON CONTINUADAS DE TAL FORMA Y PARA EL IFA MAS ANTIGUO SON DADAS COMO BUENAS AUN NO ESTANDO MUCHAS DE ELLAS EN LOS ODUS DE IFA, PORQUE PARA QUE UNA CEREMONIA SEA SERIA Y BIEN RECONOCIDA EN AFRICA NEGRA, NO TIENE QUE NECESARIAMENTE ESTAR RESPALDADA EN UN ODU DEL IFA, SINO EN LA RIQUEZA PROPIA DE SU MAS ANTIGUAS TRADICIONES YORUBAS, POR LO CUAL SON DADAS COMO EL IFA MAS AUTOCTONO EN EL PLANETA.

ES POR ELLO, QUE MIENTRAS DETERMINADOS HERMANOS NO LOGREN PERCATARSE DE QUE SE TRATA DE QUE SOMOS DIFERENTES EN IFA, NO PODRAN ENTENDER JAMAS ESTOS TEMAS PORQUE LOS ANALIZARAN SIEMPRE DESDE UNA POSICION MUY PREJUICIADA Y PROSEGUIRAN EMPESINADAMENTE EN SUS MAS O MENOS LIMITADAS POSICIONES RELIGIOSAS.

NO DECIMOS QUE MEJORES NI TAMPOCO PEORES PORQUE NO SERIAMOS JUSTOS NI TAMPOCO SERIOS, SIMPLEMENTE DIFERENTES EN TEORIAS, EN PRACTICAS, EN TRADICIONES MISMAS, EN APRECIACIONES Y EN EL NO ABUSO DE OTORGARLE EL CALIFICATIVO DE SECRETO A CASI TODA CEREMONIA DE IFA, PORQUE EN AFRICA IFA ES ALGO LLEVADO CON TODA NATURAILIDAD Y CON UN MUY MINIMO RANGO PARAFERNALIO. EL TERMINO ABUSADO DEL CALIFICATIVO SECRETO EN EL IFA OCCIDENTALIZADO, UNICAMENTE HA SERVIDO PARA FRENAR EN BUEN GRADO EL DESARROLLO DE IFA POR TODO EL MUNDO Y PARA QUE SE MAL JUZGUE NUESTRA RELIGION COMO ALGO CASI TOTALMENTE TABU PARA LA SOCIEDAD AL 99%, CUANDO HOY DIA MUCHOS CONOCEMOS QUE ESA NO ES LA VERDADERA REALIDAD DEL IFA ORIGINAL.

CHIEF OLUWO IFABIYI, ENRIQUE DE LA TORRE.

TEDIMOLE OF ABEOKUTA.

 

Primer 

 

Respuesta

 
De: I
.

Respuesta

 
De:

 

MUJERES IYANIFAS DE IFA EN NIGERIA, AFRICA.
A CONTINUACION LES EXPONEMOS UNA SERIE DE FOTOS CON LA PRESENCIA DE IYANIFAS EN OGUN STATE, PERTENECIENTES A NUESTRO LINAJE DE IFA EN ABEOKUTA..
CHIEF OLUWO IFABIYI, ENRIQUE DE LA TORRE.
 
IYANIFA DE IFA NIGERIANA, TRABAJANDO CONJUNTAMENTE CON SUS HERMANOS BABALAWOS EN LA PREPARACION DEL OMIERO PARA UN ITEFA.
 
 
 
MUJER NIGERIANA CON CASI 100 AÑOS DE EDAD Y SETENTA (70) AÑOS CONSAGRADA EN IFA COMO IYANIFA.
 
 
 
A MI IZQUIERDA, LA DAMA QUE EN ABEOKUTA PRESIDE A LA COMUNDAD DE MUJERES IYANIFAS.
 
 
 
UNA REPRESENTACION DE MUJERES IYANIFAS PERTENECIENTES A NUESTRA COMUNIDAD EN ABEOKUTA EN OGUN STATE.

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2 Responses to “IYANIFAS”

  1. Soy Venezolana y desde hace ocho años corone santo en cuba soy hija de oshun y de oggun en mi mano de orunmila saque oggundaleni, mi padrino me dijo que con ese signo deberia de ser babalao pero como soy mujer no podia, diganme que puedo hacer para convertirme en iyanifa

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